|
Når den moderne turist kommer til Jerusalem og spør hvor
Jesu grav er å finne, blir man møtt med to konkurrerende
svar. Noen viser veien til til den såkalte "Garden Tomb"
(Hage-graven) ved det såkalte "Gordons Golgata" nord
for Gamlebyen, utenfor de nåværende bymurene. Andre viser
til graven inne i Den Hellige Gravs Kirke midt inne i Gamlebyen. Inne
i den store kirken blir man vist både Golgataklippen og Jesu grav.
Hva er bakgrunnen for disse to "konkurrerende" stedene?
 |
Den hellige gravs kirke inne i Jerusalem
Foto: SigveSaker |
|
|
I Det nye testamente sies det meget tydelig at Jesus ble korsfestet
utenfor byen, og det var vanlig praksis på den tid at man heller
ikke hadde graver inne i byen. Altså bør både Golgata
og Jesu grav ha vært utenfor bymurene.
Det var nok blant annet dette som i 1880-årene fikk den fromme
engelske general Gordon til å mene at Gravkirken, som ligger midt
inne i byen, umulig kunne være det riktige stedet. Han bygget
dessuten på noen svært spekulative tolkninger av lovene
om ofringer i Det gamle testamente.
Men nettopp det faktum at Gravkirkens plassering tilsynelatende ikke
stemmer med det en hver kan lese i Det nye testamente, taler til dens
fordel. Dersom man fritt skulle "plassere" Golgata og Jesu
grav utelukkende i lys av Det nye testamentes fortellinger, ville man
tenke som Gordon: Stedene må ha vært utenfor bymuren. Når
man allikevel har holdt fast på et sted innenfor den nåværende
bymuren, som altså tilsynelatende var "feil", må
det være fordi man mente å ha svært sterke grunner
for det.
 |
 |
Gordons golgata utenfor byen
Foto: SigveSaker |
|
|
Det sted der Gravkirken nå ligger, var på Jesu tid faktisk
utenfor bymuren. Men allerede 14 år etter hans død ble
det bygget en ny bymur, som gikk utenom stedet, slik at både Golgataklippen
og graven fra da av ble liggende innenfor bymurene. Allerede fra og
med år 44 e.Kr. var det altså slik at stedet der klippen
og graven lå, ikke lenger "stemte" med Det nye testamentes
bilde av et sted utenfor byen. Det vitner om en sterk bevissthet om
hvor det opprinnelige stedet var, at man likevel fastholdt den opprinnelige
lokaliseringen. Omkring 160 e.Kr. besøkte en lilleasiatisk biskop,
Meliton av Sardes, Jerusalem. Han sier at Jesus ble korsfestet "midt
i byen", "midt på den åpne plassen (torget)".
Det stemmer ikke med Nytestamentets bilde, men det kan godt stemme med
det Meliton så, da han ble vist rundt i Jerusalem. Og det stemmer
med Gravkirkens plassering. Den ble bygget av keiser Konstantin på
begynnelsen av 300-tallet e.Kr., etter at det var foretatt store utgravninger
på stedet. Den nåværende kirken er en ombygging av
Konstantins kirke, foretatt av korsfarerne på 1100-tallet. Absolutt
sikkerhet om hvor Golgatahøyden og graven lå, kan neppe
oppnås, men stedene inne i Gravkirken må sies å være
sterke kandidater, sterkere enn "Gordons Golgata" og Hagegraven.
|
