|
Albert Scwheitzers banebrytende arbeid foreligger i norsk utgave (Jesu
liv i forskningens lys, Kjempefakkel, Gyldendal Norsk Forlag 1969, med
forord av Alf Ahlberg. Boken er opprinnelig publisert i 1906). I denne
boken viser Schweitzer stor sympati for anliggendet til den tyske liberale
teologi på 1800-tallet som ville "rive av ham (Jesus) festkledningen
og hylle ham inn i de fillene som han vandret rundt i Galilea i".
Festkledningen er i første rekke to-natur læren (Jesus
er sann Gud og sant menneske) slik den kirkelige lære allerede
i oldkirken formulert. Feilen de liberale teologene gjorde ifølge
Schweitzer var at de trodde Jesus lot seg modernisere og kunne være
gyldig til enhver tid; men det kan ikke hans budskap siden det forutsetter
en annen forståelse av tiden: "Man må huske at Jesus
og hans tilhengere på den tid levde hensatt i den mest intense
eskatologiske nærforventning. De ventet at riket kunne komme hvert
øyeblikk og Menneskesønnen åpenbare seg midt i blant
dem som trodde på rikets komme". Schweitzer regner med at
Menneskesønnen og Jesus er to forskjellige skikkelser. Den intense
nærforventningen var grobunn for visjonære opplevelser,
slik disiplene flere ganger opplevde det, som for eksempel i forklarelsen
på fjellet (Mark 9,2-13 med paralleller hos Matteus og Lukas).
"Jesu liv-forskningen" feilet ifølge Schweitzer fordi
den ikke forstod at Jesus er fremmed for vår tid. Den eneste relevans
han kan ha er som eksempel som inspirerer til etisk handling. Jesu ånd,
ikke hans liv er altså det som fortsatt har gyldighet ifølge
Schweitzer: "Og vi tror å tjene kristendommen bedre gjennom
å arbeide av all makt for å virkeliggjøre Jesu kjærlighetsreligion,
enn ved å underkaste oss hele rekken av trossatser". Dette
er et sitat fra hans selvbiografi. (Liv og tanker, Aschehougs Fontenebøker,
W. Aschehoug & Co. 1966). Gjennom å understreke Jesu eskatologiske
horisont viste Schweitzer at 1800-tallets liberale teologis forståelse
var uholdbar som forståelse av historiens Jesus. Samtidig bekreftet
han denne teologi når han selv trakk sine praktiske konsekvenser.
|
